Путешествия по Юго-Восточной Азии

Когда я ехал на велосипеде по мистическим территориям Сукотаи, древнего Сиамского королевства, я мог почувствовать, как интенсивность тропического солнца достигает пика рано. Отложив велосипед в сторону, я обнаружил, что тень от дерева бодхи дает прекрасную передышку, чтобы расслабиться и поразмышлять о жизни. Меня также утешала статуя Будды и его безмятежная улыбка, которая так спокойно обнимала мир вокруг меня.

Обретение ясного видения или, как здесь определено как объективности, — очень приятное открытие, во многом схожее с поиском ключевой части головоломки, над которой вы работали вечно, особенно если головоломка представляет собой воспроизведение картины М. Мой недавний опыт путешествий по Юго-Восточной Азии, как и все мои путешествия по миру, предоставил мне еще один обогащающий, постепенный шаг к самопознанию и повышению осознания своего места в мире.

Есть популярная фраза, которую я слышал и видел на футболках на многочисленных рынках Южной Америки и Азии, которая гласит «то же самое, то же самое, только другое». Эта причудливая, казалось бы, бессмысленная фраза может содержать больше мудрости, чем было замечено вначале. Есть увлекательная новая научная область, которая включает изучение фрактальных образований. Фракталы часто определяют как самоподобие. Самоподобие в Природе можно определить как повторение единичного узора на разных масштабах или, говоря иначе, наличие частей, которые напоминают целое. Дерево, представляющее целое с его отдельными частями; корневая система, ветви и листья — классический пример самоподобия.

Паттерны самоподобия сохраняются в Природе в виде времен года, облачных образований, береговых образований, приливных движений, их настолько много, что вы хотите просто расслабиться под тенистым деревом, осветить сустав, погрузиться в момент дзен и тихо прошептать, — ВОЗА ! »

Великий дар, который можно раскрыть в путешествиях по миру, — это дар объективности. Как только я физически удаляюсь от моих обычных повседневных ритуалов, задач, распорядков и влияний, в сочетании с моей быстрой адаптацией к новому окружению, мой разум становится свободным, способным выходить за рамки и объективно наблюдать за жизнью.
Как путешественник по всему миру и завершив свой пятьдесят четвертый визит в страну в Камбодже, я также наблюдаю многочисленные повторяющиеся закономерности в привычках и поведении человечества. Это снова дежавю! Эти фрактальные модели встречаются повсюду, независимо от того, насколько разнообразны общества; будь то в Эквадоре, Непале, Польше или Вьетнаме, каждое общество имеет общие черты гуманности и топографические черты.

Например, я сижу в автобусе, смотрю в окно, глядя на сельскую местность Камбоджи, и внезапно замечаю, что мои впечатления от путешествий сливаются, складываются и разворачиваются в моей памяти с проходящими сценами: сельская Камбоджа с ее буколической пейзажи и обедневшие семейные усадьбы; Матери, готовящие еду, отцы, строящие структуры, смеющиеся дети и бродящие, сонные сельскохозяйственные животные, сольются в моем сознании с аналогичными сценами из сельских районов Непала, Эквадора, Польши и Вьетнама. Пейзажи меняются, некоторые пышные, некоторые сухие, в зависимости от сезона.

Поля уступают место холмам, которые уступают место горам, которые снова уступают место полям. Проходящие урожаи с рабочими на полях немного различаются, урожаи варьируются от риса до кофейных зерен и пшеницы, большая часть работы по-прежнему выполняется ручным трудом. Разделенные только языками, эти культуры выполняют аналогичные задачи одновременно во всем мире вчера, сегодня и завтра: рождение, детство, взрослость, брак, дети, семья, смерть, возрождение, столь же верное, как восход солнца каждое утро.

Похожий трансцендентный момент произошел, когда я ехал на раскаленном медленном поезде по сельской местности Чешской Республики. Напротив своего места я видел, как лица пассажиров медленно трансформируются с каждым полусознательным сонным кивком головы, когда пассажиры прибывают и уходят с каждой дополнительной остановкой на вокзале. Я смотрел вверх и обнаруживал сидящую напротив меня пару разговорчивых студентов, которые внезапно превращались в тихую, уставшую на вид пару рабочих средних лет, которая после очередного кивка превратилась в хрупкую, одинокую пожилую пару. Были ли они разными людьми или одна и та же пара на протяжении многих лет в одном поезде?

Путешественники тоже демонстрируют повторяющиеся закономерности и распорядки. Порядок действий будет варьироваться в зависимости от типа путешествующих. Это могут быть рутины, которые заставляют нас чувствовать себя комфортно, заставляют чувствовать себя в безопасности или заставляют чувствовать себя живыми. Родственные духи будут встречаться на пути путешественников чаще, чем души. Каким бы независимым и индивидуалистичным ни был я, мои недавние путешествия по Юго-Восточной Азии в зимние месяцы все равно будут повторяться и переживаться другим человеком в последующие два месяца или те же самые зимние месяцы в следующем году. Спустя годы я могу встретить того же человека в кафе, и это признание может быть подтверждено только дружеским кивком или улыбкой. Являются ли пересечения двух наших голографических вселенных частью тысячи подобных «случайных» встреч, происходящих одновременно в мире?

В моей роли объективного путешественника я с удовольствием наблюдаю за повседневными делами местных жителей, когда они готовятся к отдыху; уборка улиц и тротуаров, открытие кафе, ресторанов, магазинов, размещение мотоциклов и рикш в аренду или приготовление пищи в продуктовых ларьках, перерыв на обед, ткачество, сплетни, зевание, закрытие магазина и возвращение домой, чтобы приготовить ужин, чтобы все повторить на следующий день, если только это не праздник или религиозное событие. Эта сцена есть в каждом городе, в каждом городе и в каждой деревне «уникально, одинаково, только по-разному».

Эти сцены относительного мира и довольства, которые демонстрируют общества, иногда грубо прерываются войнами, инициированными могущественными жадными безумцами, которые демонстрируют доказательства схожего социопатического поведения, причиняя боль людям, которыми они правят или которыми манипулируют, до тех пор, пока люди наконец не надоест. Можно просто изучить историю человечества, будь то Европа, Азия, Америка или Африка, и найти эти повторяющиеся модели. Неудивительно, что символ человечества в мифологии индейцев хопи — это глупый персонаж, которому боги просто улыбаются, недоверчиво качая головами.

Тем не менее, хотя человечество может демонстрировать похожие поведенческие фрактальные модели … некоторые люди и культуры одновременно демонстрируют уникальные особенности того, как иметь дело с образцами жизни, которых мы не можем избежать.

В Юго-Восточной Азии, будь то в Таиланде, Лаосе, Камбодже или Вьетнаме, буддийское философское / духовное влияние сильно проявляется среди людей, что проявляется в хороших здоровых физических упражнениях, таких как упражнения на восходе солнца, здоровое питание и здоровый психологический настрой. На меня произвело впечатление мирное поведение среднего тайца или вьетнамца, неизменная искренняя доброта, дружелюбие и уважительное отношение ко всем живым существам.

Такое доброе поведение и мировоззрение не всегда так распространены в других регионах мира. Это различие настолько глубоко почувствовал один канадский парень, которого я встретил, что он собирался приложить согласованные усилия, чтобы быть более дружелюбным к незнакомцам, когда он вернется домой, — перенос, который может изменить фрактальную динамику человечества! Можно ли попросить лучшего примера преимуществ путешествий по миру.